Страсти мечети Аль-Ихлас

05 сентября 2013
Во вторник, 3 сентября, в здании мировых судей Московского района было многолюдно. Судили имама мечети Аль-Ихлас Рустема хазрата. Его поддержать пришли прихожане и прихожанки, мужчины и женщины. Они не расходились до самого конца слушания по делу об экстремизме, которое возбудили в отношении молодого имама. Кого-то из них выкликали, и они входили в зал заседаний, чтобы дать свидетельские показания.
Их опрашивала сторона защиты — назначенный адвокат и сам Рустем хазрат. Вопросы свидетелям задавались одни и те же. Как можете охарактеризовать обвиняемого? Говорил ли он вам о своей принадлежности к организации «Хизб ут-Тахрир»? Можно ли было уединиться в мечети Аль-Ихлас или она слишком мала и полна народу, чтобы там можно было устраивать тайные «сходки»? Бывал ли обвиняемый в мечети по воскресеньям?
Прокурор не вмешивался в опрос свидетелей. Лишь один раз он оживился — на допросе слесаря мечети, который утверждал, что по воскресеньям хазрата там не было. «Откуда вы знаете, что его там не было, если вы приходили-уходили?» — спросил он. «Знаю, и все. Если бы он там был, я бы знал», — ответил свидетель.
Вопрос — бывал Рустем хазрат в мечети по воскресеньям или нет, по мнению стороны обвинения важный: ведь если не был в мечети, значит, был в другом месте. Возможно, что и в месте сбора экстремистской организации.
А в коридоре шло горячее обсуждение положения дел с мечетью и ее имамом. Все в один голос называли «лжесвидетелями» тех, кто выступал с обвинением Рустема хазра¬та. «Мы восьмой раз сюда приходим¬ и будем ходить столько, сколько потребуется. И мечеть мы снова поставим. У нее уже есть фундамент, сейчас возводим стены. Как и та мечеть, которую вероломно снесли, эта стро¬ится на народные деньги», — говорили мне женщины в платках. «Это наш любимый имам», — говорят они о Рустеме хазрате. Многие говорили о том, что в мечети все было бесплатно: и за проведение обрядов (погребальных, имянаречения, никаха) тут денег не брали, и курсы изучения основ Корана и арабского языка проводились не за материальную заинтересованность.
О том, что имам не оправдывал терроризм, подтвердили его прихожанки. «Рустем хазрат нас учил тому, что человеку нельзя причинять вред, что ислам запрещает поднимать руку на другого, а убийство одного человека приравнивается к убийству всего человечества. Террористы вообще не имеют никакого отношения к мусульманам. Мы их за единоверцев не считаем», — говорили они мне.
Сторона защиты пыталась оспорить результаты религоведческой экспертизы и обыска в мечети, но суд оставил их в силе. В результате обыска был найден некий журнал, изданный в 20-х годах прошлого века, который сейчас занесен в списки запрещенной литературы.
На суде поднимаются не только процессуальные вопросы, но и более сложные, касающиеся строительства религиозной организации. В частности, Рустема Сафина обвиняют в том, что он завербован «Партией исламского освобождения», которая у всех на слуху как «Хизб ут-Тахрир».
Свидетели со стороны обвинения были «зашифрованными», то есть их лица были скрыты масками, на вопросы они отвечали, сидя не в зале суда, а в отдельной комнате. Все это мотивируется опасением мести со стороны обвиняемого.
Дело имама пока не закрыто, предстоит заседание, на котором будут допрошены он и еще некоторые свидетели.

Алсу ШАКИРОВА.

Вернуться в раздел "Разное"