Еще Б.Розанов заметил: «Если есть нация, есть и культура, потому что культура есть ответ нации, есть аромат ее характера, сердечного строя, ума».
Составная часть культуры этноса — фольклор. Сохранение его и стало одной из главных жизненных задач директора Республиканского центра развития традиционной культуры Фанзили Завгаровой.
Судьба каждого человека берет свои истоки в детстве. Родилась Фанзиля в деревне Туркаш Кукморского района в учительской семье. С детства клуб был родным домом. А в застолье она с любопытством слушала старинные татарские песни и старалась запоминать их. Уже в юности она определила, что займется татарской филологией, потому что это позволит ей бывать в экспедициях и записывать татарский фольклор.
В вуз поступила легко. Закончив университет в 1986 году, стала работать учителем татарского языка и литературы. Но мечта о фольклоре не оставляла ее. И вот она — молодая аспирантка ИЯЛИ им. Ибрагимова АН РТ. В 2002 году успешно защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук.
Зная, что татарский фольклор исчезает, она пришла в Центр татарского фольклора, возглавляемый тогда Кутдусом Хуснуллиным. Молодая сотрудница отдела устно-поэтического фольклора колесила по Татарстану, записывая баиты, мунаджаты, сказания, описания обрядовых праздников. Вскоре она стала заместителем директора по научной работе центра, а в марте 2002 года возглавила его. Под ее руководством центр превратился в научно-исследовательское учреждение, объединившее фольклористов, музыковедов, исследователей народного художественно — прикладного искусства, фольклорных танцев.
Обрядовая песня претерпела большие изменения, поддаваясь влиянию современной эстрады. И за сто репетиций не научишься петь и плясать, как это делали прабабки. Бум-мода на фольклор привела к возникновению сотен фольклорных коллективов. Они с успехом продвигали и продвигают идею пропаганды старины на фестивалях, смотрах-конкурсах. Вместе с тем, по выражению профессора казанской консерватории В.И. Яковлева, частого гостя наших фестивалей, — большей частью это все же фольклоризм, а не истинные жемчужины древних изустных эпосов. Вот это и заставило Фанзилю Хакимовну создать научное сообщество ученых, способных сконцентрировать свои изыскания не только в диссертациях, но и вынести все собранное в народ. В числе этого сообщества оказались многие собиратели жанрового разнообразия татарской старины. Фольклорные экспедиции, которые снаряжала Завгарова с 2002 года, собрали множество жемчужин татарского фольклора, казалось бы, утерянных повсеместно.
По ее инициативе в 2008 году стартовал проект — Всероссийский фестиваль татарского фольклора «Тугерек уен». Одна из главных задач фестиваля — выявление, сохранение и популяризация этнических традиций астраханских, уральских, сибирских, казанских, татар-мишар, татар-кряшен. Этот фестиваль придал импульс росту фольклорного движения в РТ и РФ с компактным проживанием татарского населения.
Вспоминается праздник поэзии, посвященный татарскому поэту Г. Тукаю. Его стихи читали и дети, и взрослые в самом престижном зале — Доме актера. Особенно запомнилась одна старушка. Она читала свои стихи, которые знают и любят в ее селе — Большие Ковали Высокогорского района. Теперь у Суфии апы Сафиной из Больших Ковалей есть шанс увидеть свои стихи, напечатанными в татарском журнале. А тогда, на дне рождения великого татарского поэта, она сияла от счастья, что может прочесть свои творения перед солидной аудиторией. Она была на сцене в красивом платье, в калфаке, собственноручно вышитом. Что-то было в ней девичье, неистребимо юное, несмотря на возраст. Как любит Фанзиля Хакимовна таких бабушек! Для нее они — не только кладезь фольклора, но единомышленники. Они — хранители нравственности, чистоты деревни. Женихов из поколения Сафиной поубивало на войне. Суфия-апа прожила всю жизнь с мамой, лелея ее старость до 92 лет.
Деревня — это народ. А народ должен помнить свое прошлое, свои сказки, легенды. Одну из них фольклористы записали в селе Зюри Мамадышского района, где собираются тысячи татар-кряшен и мусульман на праздник «Питрау» летом. Татары-кряшены сохранили жемчужины фольклора для потомства и очень трепетно относятся к старине. И праздник «Питрау» — что кладовая солнца, вбирает в себя всю старину, щедро делясь со всеми. Вспоминается деревенская улица, воссозданная татарами-кряшенами на республиканском празднике. Она выделялась своей подлинной этнографической яркостью. Командовала здесь татарка-кряшенка Анна Никифорова из села Кряш-Серда. Она вместе с единомышленниками создала музей. Вот и на праздник, представляя свою кряшенскую улицу, она вышла в костюме своей бабушки, сделанном сто лет тому назад вручную на станке, который сейчас висит в музее.
Тогда внимание Фанзили Хакимовны привлек головной убор с серебряными монетами.
— Его тоже моя бабушка шила, — рассказала Анна Григорьевна. — Приезжайте к нам в музей…
И, конечно, Фанзиля Хакимовна бывала в этом музее. Такие музеи созданы в Татарстане нынче повсеместно. Они очень помогают ученым-фольклористам.
А начиналось движение фольклористов с праздников «Играй, гармонь!». Это было 28 лет тому назад. Хорошо помнит Фанзиля Хакимовна эти праздники. Она тогда оканчивала университет, факультет татарской филологии. И эти праздники как бы дали толчок ее будущему. Никогда она не забудет первые шествия гармонистов по Казани. По центру шли шеренги батыров и аксакалов с гармошками — только что отсеявшихся механизаторов в национальных костюмах. Для крестьянина музыка, как и хлеб, — первая необходимость. Выросши в деревне, Фанзиля Хакимовна знает, как дети с малолетства овладевают тальянкой. В каждом доме бережно хранилась гармошка. Такая гармошка была средством для связи поколений: от прошлого к будущему, от дедов к внукам передавалась не только тальянка, но и музыкальная традиция.
Это на празднике «Играй, гармонь!» Фанзиля Хакимовна услышала булгарские напевы на гуслях, это здесь можно было услышать виртуозов из далекого села, игравших на самодельной скрипке или скерцо Баха на курае (какое-то юное дарование из Чистополя исполнило его «на бис»).
Если оживить все праздники «Играй, гармонь!», получится интересная летопись становления национального самосознания. На первых праздниках впереди колонны шли всегда фронтовики, и это было незабываемо. Покалеченные войной солдаты играли на своих тальянках так задушевно, что просто нельзя было остаться в стороне и не заняться всерьез стариной, что и сделала Фанзиля Хакимовна, отдавая дань любви своему народу.
Людмила СУХАНОВА,
наш внештатный корр.
На снимке: Фанзиля Завгарова.