Казанская святыня— символ мира

14 июля 2016

Казанский Богородицкий монастырь был построен на месте обретения в далеком 1579 году чудотворной Казанской иконы Божьей Матери. Монастырь расположен рядом с Кремлем, при взятии Казани здесь наверняка шли жаркие бои. Земля, что скрывала икону, была полита кровью — и осаждавших, и отбивавшихся. Но минуло четверть века с той войны, и уже родились, подросли в Казани дети мирного времени. Именно с помощью ребенка — девочки Матроны — вышла на свет Божий чудотворная икона. Покровительницей казанского края, где почитали и Евангелие, и Коран, стала кроткая Мария, а не один из легендарных воителей, как это обычно бывало с городами, взятыми «на копье», то есть силой. Возможно, то был знак, что людям, населявшим эту землю, пора было делать первые трудные шаги к взаимопониманию, учиться жить вместе.

Конечно, у мусульман нет икон, но Мария — Марьям, мать пророка Исы, почитается и в исламе. Замечено, что ни один из смертных людей не упоминается в Коране чаще, чем она. Пророк Мухаммед восхвалял Марьям, сравнивал с ней свою любимую дочь Фатиму, подарившую ему двух внуков и ставшую прародительницей всех потомков пророка, в том числе и ныне здравствующих…

Много храмов в разных городах России и зарубежья посвящено этой великой иконе. Например, православный собор в Гаване, на острове Куба.

Изначальный, обретенный в 1579 году образ хранился в главном соборе Казанского Богородицкого монастыря вплоть до начала ХХ века, поклониться ему шли паломники со всех краев. Икона была утрачена, пропала без вести в 1904 году, когда Россия стояла на пороге революций, социальных потрясений и попытки отказа от традиционных духовных ценностей. Главный собор монастыря был взорван в тридцатые годы, на его территории устроили табачную фабрику. Казалось, что Казань навсегда отвернулась от своей божественной покровительницы, что сияние образа ее померкло.

Какие странные бывают переплетения исторических судеб — португальская деревня, где в 1917 году крестьянским детям явилась Богоматерь, носит имя Фатима. Может быть, это название осталось со времен мавров­мусульман, что когда­то правили в тех краях. Там Мария снова обратилась к детям, как некогда к казанской девочке Матроне. О чем говорила Богородица с крестьянскими детьми­пастушатами из деревуш­ки в глухой провинции на западе континента? Ее пророчества, тогда же документально зафиксированные, были о судьбах Европы в ХХ веке — о революции в России, о грядущей великой войне... Все сбылось.

Позднее в Фатиме был построен большой паломнический центр, куда верующие со всего мира едут поклониться месту явления Богоматери. Именно там нашла свое пристанище икона, в революцию вывезенная из России и долго блуждавшая по миру. Этот список с изначальной иконы многие христиане, православные и католики, считали чудотворным, почему он и был выкуплен у временных владельцев в Америке и перевезен в храм Фатимы. Папа Римский Иоанн Павел II высоко ценил этот образ, взял его из Фатимы в свои римские покои и долгие годы молился перед ним, икона хранит его прикосновения. Понтифик считал свою судьбу, свое спасение во время покушения террориста на его жизнь связанным с покровительством Богоматери.

Когда руководство РПЦ вместе с делегацией из Казани подняли вопрос о возврате иконы в Россию, переговоры шли сложно — папа, как глава католической церкви, при всей своей доброжелательности не хотел упускать случая добиться от РПЦ некоторых дипломатических уступок. Но незадолго до кончины все же передал икону в Россию, и тем показал, что христианин в нем победил политика — недаром че­ловечество признало его выдающимся, если не великим папой, а многие считают святым.

И снова странное историческое переплетение: икона вернулась в Россию благодаря поляку Павлу Войтыле, ставшим Папой Римским. Он был большим патриотом своей родной страны, которую с Россией исторически связывали непростые отношения. Ведь 4 ноября, день почитания Казанской иконы Богоматери — это, собственно, день победы, день освобождения Москвы народным ополчением от польских оккупантов в 1612 г. В составе ополчения воевали и полки из Казани — русские и татарские. Вдохновляли войска послания патриарха­ Гермогена, которые он сумел переслать, находясь в заточении у польских захватчиков за отказ выступить на их стороне. В заточении он и погиб. Когда­то именно Гермоген, во время своей службы в Казани в скромном сане священника, участвовал в обретении чудотворной иконы. И вот теперь знаменем ополчения, символом сплочения земель российских, преодоления внутренней смуты ради спасения страны стал тот самый образ. Все полу­чилось, польских оккупантов изгнали. Однако Павел Войтыла, мудрый понтифик Иоанн Павел II знал: все войны и революции когда­нибудь кончаются, вражда не вечна — не должна быть вечна. Нужно налаживать жизнь, поднимать детей, решать общие проблемы и учиться, учиться жить в согласии, не боясь кажущейся невыполнимости этой задачи. Осмысление истории необходимо не для сведения счетов, но чтобы идти дальше зрячими, стараясь не повторять ошибок. И он отдал икону, столь много значившую для него самого.

Вспомним те летние дни 2005 года, когда икону привезли в Казань, когда город снова обрел свою святыню. Участвовал в крестном ходе с иконой возглавлявший тогда РПЦ патриарх Алексий, шли религиозные деятели разных конфессий, политики и народ, народ... Все вместе.

Через неделю, в день празднования обретения великой иконы — 21 июля — в Казань прибудет патриарх Кирилл, и все соберутся снова — на церемонию закладки воссоздаваемого собора Казанской иконы Божьей Матери в Богородицком монастыре, священном месте явления Пречистой Девы, изначальном доме чудотворного образа.

«Рай — у ног Матери» — слова пророка Мухаммеда. Что тут добавить...

 

Вера Миронова.

Вернуться в раздел "Край наш отчий"