В этом году ежегодный, ныне праздник «Каравон», традиционно отмечаемый в селе Русское Никольское Лаишевского района, открылся не как обычно в центре села, на площади у стен старинного собора, куда из года в год съезжаются участники этого неповторимого красочного действа. Местом встречи многочисленных гостей и участников праздника, который с незапамятных времен отмечали сельчане по окончании весенне-полевых работ на Николу вешнего, стала живописная зеленая поляна в окрестностях села.
Уже с утра у асфальтовой дорожки, ведущей к месту праздника, толпился народ. Кого здесь только не было! И нарядные девушки в ярких атласных сарафанах и седобородый дедок в вышитой рубахе из домотканой холстины, перехваченной наборным пояском с шелковыми кистями. А на ногах-то у него не сапоги — лапти! Да, да, самые настоящие, из натурального лыка! А рядом плечистый парень с длинными русыми кудрями с гуслями за плечами, словно пришедший сюда из времен легендарного Бояна, и скоморохи с румяными, как яблоки, щеками и звонкими бубенчиками. И бравый казачий есаул в папахе и темно-синей гимнастерке, ладно перехваченной лакированной блестящей портупеей, в шароварах с широкими алыми лампасами. Одной рукой подкручивает лихие завитки усов, другая — у пояса, на эфесе самой настоящей шашки. Ну, просто настоящий Гришка Мелехов, сошедший со страниц «Тихого Дона»! И над всем этим разливанным морем красок плывет мелодия Каравона — переливистые наигрыши тальянок и пастушьих рожков сменяет треньканье балалаек и трещоток, звон бубенцов. Кто-то отчаянно сыплет частушки под гармошку, выбивая каблучную дробь, а чуть поодаль — хор красавиц в русских сарафанах исполняет плавные задушевные напевы, от которых слеза проступает и щемит сердце…
Не знаю, может быть потому, что на Каравоне мне удалось побывать впервые, временами мерещилось, что оказался я в прошлом, а то и в позапрошлом веке. И правда, где еще увидишь настоящего гончара за работой? Как зачарованный, смотрю за стремительно вращающимся гончарным кругом. Мастер-горшечник — грузный бородач с перехваченными берестяной лычкой черными волосами, засучив до локтей рукава, склонился над работой. Кажется, он едва касается пальцами куска влажной белой глины, и вот на глазах у тебя рождается чудо! Бесформенный шматок постепенно начинает обретать изящные очертания кувшина с узким горлом. Здесь, под сенью крыльев импровизированной ветряной мельницы, выстроились ряды мастеров-поделочников. От расписанного всеми цветами радуги «отряда» разнокалиберных матрешек пестрит в глазах! А рядом — бумажное чудо — оригами. Собранный из множества кусочков разноцветной бумаги самовар в настоящую величину. И чашки с блюдцами к нему в придачу. Издали смотрятся как настоящие. Что и говорить, просто глаза разбегаются при виде разнообразия поделок из бересты, дерева, глины, и каждый из предметов, будь то деревянная свистулька, издающая заунывные звуки, или берестяная кружка сделаны умело, с душой и хранят неповторимый отпечаток индивидуального мастерства художника.
Пышным караваем и медовым чак-чаком угощали девушки в цветастых сарафанах прибывших на праздник высоких гостей — Премьер-министра РТ Ильдара Халикова, министра культуры республики Зилю Валееву и главу Лаишевского района Александра Тимофеева. А затем дружно грянули трещотки и загудели рожки фольклорного ансамбля Никольского Дома культуры, исполнившего традиционную прелюдию к празднику «У нас нынче субботея…» В сопровождении многочисленных гостей премьер проследовал к рядам мастеров народных промыслов, где ознакомился с работами умельцев и купил сувенир на память о Каравоне. Особенно заинтересовала Ильдара Шафкатовича гончарная мастерская. Премьер попросил мастера уступить ему место за гончарным кругом и, засучив крахмальные манжеты, взялся за дело. И надо сказать, весьма умело, что вызвало немало одобрительных реплик у присутствующих. Растроганные хозяева праздника преподнесли ему в подарок головной убор — белую фуражку, а сопровождавшей его Зиле Валеевой достался головной венок из полевых цветов, в котором она и другие гости завивали молодую березку на главной праздничной площадке перед сценой. После чего, взявшись мизинцами за руки, вместе с участниками ансамбля образовали живой круг Каравона. Под протяжное пение медленно, особым «каравонным» шагом хоровод двинулся «по солнцу», то приближаясь к центру, то удаляясь от него. Казалось, что живой круг пульсировал, то увеличиваясь, то уменьшаясь в диаметре. Отличительная черта Каравона — нарядная одежда его участников, особенно у женщин — праздничные алые сарафаны и атласные платки. У незамужних девушек на голове особый убор — фатка. Во время Каравона, как водится, парни приглядывали себе невест, а девушки — женихов.
Как подчеркнул в своем приветственном обращении к гостям глава района Александр Тимофеев, в этом году празднование Каравона имеет особое, знаковое значение, поскольку в статусе Поволжского русского фольклорного праздника он проводится в последний раз, так как с 1911 года этот праздник войдет в перечень Всероссийских праздников. Выступивший следом премьер-министр Ильдар Халиков зачитал участникам праздника приветствие от Президента республики Рустама Минниханова, а затем под гром оркестра народных музыкантов в центр главной площадки впервые торжественно вынесли утвержденное недавно знамя Каравона — белое полотнище с изображением солнечного круга. Чести выноса флага удостоились ветераны фольклорного коллектива ДК села Никольское.
После этого праздничная карусель Каравона закружилась с новой силой: один за другим сменяли на сцене друг друга коллективы и ансамбли, прибывшие на праздник не только из самых отдаленных районов республики, но также из Москвы и Иваново, из республики Марий Эл и Кировской области, из Чувашии и Удмуртии. Перед зрителями на сцене звучали былинные напевы в исполнении московского гусляра, потешал народ честной длинноносый марионеточный Петрушка, кружились в зажигательной пляске парни и девушки в ярких национальных костюмах, плыл над зеленой поляной малиновый перезвон колоколов.
Глядя на все это, было трудно поверить, что замечательный праздник, насчитывающий более чем трехсотлетнюю историю, в годы советской власти, в конце пятидесятых годов был запрещен: представители партийных органов усмотрели в нем проявление религиозной косности определенной части сельского населения. В годы воинствующего безбожия, когда молчали колокола закрытого Никольского собора, народу упорно навязывали советские праздники, совершенно не считаясь с историческими корнями и традициями, ведущими свой отсчет с древнейших времен. И все же, несмотря на запреты, люди сохранили в своих душах светлую память о празднике — в восьмидесятых годах прошлого века группе энтузиастов удалось возобновить праздник Каравон на Николин день. Почему именно на Николин? Да потому, что с давних лет не было у русского хлебопашца более почитаемого святого, чем Николай Чудотворец, прозванного на Руси скорым помощником и заступником. Именно к нему обращались земледельцы с молитвенной просьбой в годы засухи, неурожаев и прочих напастей. Не случайно этот святой был прозван Николой милостивым.
Как объяснили мне давние участники праздника, раньше Каравон играли три дня. Но для меня хватило и одного, чтобы с головой окунуться в море ярких незабываемых впечатлений и унести с праздничной поляны целый букет радостных эмоций.
Артем СУББОТКИН.
На снимках: Премьер-министр РТ Ильдар Халиков обращается с приветствием к участникам праздника (на стр. 1); подходи народ, честной!