Ярмарка живая, яркая!
Ярмарка плясовая, жаркая!
Гляньте налево — лавки с товаром,
Гляньте направо — веселье даром!
Этот задорный лозунг встречал всех участников и гостей Всероссийской Спасской ярмарки, проходившей с 19 по 21 августа в Елабуге.
В ХIХ веке Елабуга стала одним из немногих городов Российской империи, которые могли похвастать проводимыми у себя ярмарками. Шумные, веселые, прибыльные для купцов. Наибольшей популярностью у елабужан пользовалась Спасская ярмарка, приуроченная к престольным праздникам в честь Всемилостивейшего Спаса. Все, от мала до велика, спешили на ярмарочную площадь — кто товара прикупить, а кто просто поглазеть. Сюда привозили стеклянную и фарфоровую посуду, мануфактуру, знаменитые оренбургские платки, кустарные изделия...
Современная история проведения Всероссийской Спасской ярмарки после многолетнего забвения началась в 2008 году, когда сотрудники елабужского музея-заповедника в целях возрождения народных традиций и промыслов предложили руководству города возобновить ее проведение.
И вот она в четвертый раз собирает множество народа, причем это количество растет из года в год: если в 2008 году в ней участвовало 250 мастеров декоративно-прикладного творчества из 25 городов России, то нынче их почти 600, не говоря уже о елабужанах и гостях города. География участников широка — Москва, С.-Петербург, Уфа, Пермь, Кострома…
В торжественном открытии ярмарки приняли участие заместитель министра культуры РТ Игорь Нестеренко, глава района Геннадий Емельянов, руководство местного исполкома. Здесь была зачитана приветственная правительственная телеграмма от временно исполняющего обязанности министра культуры РФ Андрея Бусыгина.
И пошел-засверкал всеми гранями веселый праздник. К гостям вышли скоморохи, коробейники, ряженые. Чего только не было в торговых рядах! Стилизованные подковки из дерева, лапти, блестящие самовары, изделия из бересты… У покупателей просто разбегались глаза — тут выставлялись вязаные платки и платья, ажурное плетение из проволоки и бисера, шелковые платки, обвязанные таким тонким узором, что, глядишь, улетит в нем красавица. Ребятишки с увлечением дудели в разукрашенные свистульки. Вот где радость! Все такое яркое, неожиданное!
А покупатели меж тем входили в раж. Вот молодушка схватила ларец, а потом вдруг — сверкающий под лучами солнца таз для варенья, вещь в хозяйстве очень даже необходимая. Тем более, что сейчас во многих домах тянет сладким дымком от ягод и яблок.
Там и тут умельцы давали мастер-классы: Игорь Бурмистров (г.Лаишево) учил посетителей изготавливать изделия из лозы, Луиза Прокопьева (с.Пестрецы) — вышивке гладью, Татьяна Наурбиева (г.Елабуга) — бисероплетению… Ну, честной народ, только подходи и воспринимай полезные навыки!
Корреспонденты елабужской газеты «Новая Кама» проводили луковый фестиваль. Он идет от села Танайка, что недалеко от райцентра. Село всегда славилось своим отменным крупным забористым луком. Так и родился этот фестиваль, на котором по традиции выбирают луковых короля и королеву, проводят различные конкурсы. А желающих угощают специально приготовленным луковым соком.
А на сцене-то! На сцене соревнуются танцоры и певцы. В русских поддевках, вышитых рубахах, шелковых платьях — ну, просто загляденье. Щедрыми аплодисментами благодарили зрители за пение золотого баритона России Андрея Ермакова, фольклорный ансамбль «Сударушка» из Тукаевского района, голосистую 8-летнюю воспитанницу местной вокальной студии «Акварель» Эльвину Каримову. Девочка с пяти лет занимается в студии, является лауреатом международного и республиканского конкурсов. Руководитель «Акварели» считает, что Эльвину ждет блестящее будущее.
Здесь исполнялись не только русские, но и татарские, башкирские песни. И все артисты великолепно передавали народный дух.
А на лужке самозабвенно отдавались русской пляске три пары в веночках. Они так азартно кружились, что, казалось, кружится вся земля.
Обратили на себя внимание своей формой отец и сын — казаки из Елабуги Анатолий Шабанов с 9-летним сыном гимназистом Леонидом. Отличник учебы, на его белоснежном мундирчике — два нагрудных знака: «За отличную стрельбу», он занял 4-е место в региональных стрелковых соревнованиях, где был самым младшим, и «Казак России», который ему вручил атаман Александр Баталов, ветеран войны в Афганистане.
А уж у отца мальчика вся грудь усыпана правительственными наградами. Он с честью служил в Приднестровье, в самых «горячих точках» страны. Его 70-я гвардейская бригада, в 1979 году вошедшая в Афганистан, была сформирована в Кандагаре. Там Анатолий получил медаль «За отвагу». Воевал он и в Чечне, заслужил крест «За службу на Кавказе». Завоевал и другие боевые награды. Сыну есть кем гордиться.
Яркой изюминкой ярмарки явился фестиваль колокольного звона на территории Спасского собора. Колокольный звон — это не просто набор громких звуков. С давних пор он нес большую информационную нагрузку. Например, извещал людей о постигшей край беде — войне, пожаре, наводнении, подавал сигналы помощи путникам, заблудившимся в пургу.
Главное действующее лицо в колокольном процессе — звонарь. У него нет специальных нотных записей, и все же определенные правила в работе имеются. К примеру, любой звон начинают с самого маленького колокола. И сочетанием звуков разной тональности создают тот или иной образ. К примеру, возьмем траурный звон. Перед нами по сути — не что иное, как жизнь человека. Маленький колокол как бы извещает о рождении ребенка, рассказывает о его первом вдохе. Дальше вступают другие колокола. Вот человек-подросток, вот юноша, а вот уже — зрелый муж. Звук самого большого колокола символизирует хорошую и добрую старость. А жуткий удар во все колокола, от которого стынет кровь, означает конец земной жизни человека. Этот «блок» повторяется несколько раз и заканчивается торжественным звоном. Он оповещает мир о том, что душа скончавшегося предстала перед Богом.
Сюда, на ярмарку, прибыло более пятидесяти талантливых звонарей со всех концов России. Они исполняли церковно-славянские звоны, в частности, Свято-Троицкий, Кресто-Воздвиженский, а также трезвоны. Слышны они были во всех уголках Елабуги и далеко окрест.
Я встретилась со звонарем из села Катунки Нижегородской области Юрием Ушановым. Он закончил школу колокольного искусства по совету друга детства протоиерея Владимира Гофмана, кстати, бывшего журналиста.
В качестве звонаря Юрий участвовал в аналогичных фестивалях в Глазове (Удмуртия), Пермском крае, нашем Алексеевском… Самое главное в работе звонаря, говорил он, — уметь чувствовать ритм. Его, ритм, они создают, а характер звона идет от души, мастерства и фантазии.
Возможно, со мной не согласятся, но я должна заметить: если у татар, татар-кряшен, чувашей, удмуртов, мари, мордвы и других народностей, проживающих на территории Татарстана, есть свои национальные праздники, то у русских их нет — только религиозные. И вот попытки изменить ситуацию, причем весьма успешные, в последние годы предпринимаются. Как раз в виде ярмарок: праздников всенародных, и в то же время с русским духом, своеобразным колоритом, молодецкой удалью. Спасская ярмарка встала в один ряд с известным «Каравоном» в Лаишевском районе, праздником колокольного звона в Алексеевском…
Заканчивая свой материал о Спасской ярмарке, отмечу — всего, что здесь свершалось, не перечислишь. Большую работу по ее организации проделали администрация и исполком муниципального района, елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Благородную миссию выполнили меценаты: ЗАО «Р-Внедрение», ООО «Роквул-Волга», ООО «Кастамону Интергрейтед Вуд Индастри», ОАО «Татнефть — Елабуга Стекловолокно» и многие другие.
Светлана КУЛАГИНА.