Разгоняя зеленую волну и оставляя за кормой след из рваного кружева пены, пароходик бойко спешит навстречу приближающемуся острову. С каждой минутой увеличиваются купола храмов, укрытых зеленой листвой, старинные домики в два этажа — каменный низ и бревенчатый верх, мачта сигнальной вышки… Каждый камень здесь дышит историей, нашим прошлым.
Основанный в далеком 1551 году по приказу Ивана Грозного остров-крепость на протяжении четырех с лишним веков являлся форпостом молодого российского государства. Отсюда началось распространение православия в Поволжском регионе. Свидетельство тому — древние храмы: церковь Николая-чудотворца, созданная руками псковских зодчих в середине XVI века, и величественный Успенский собор с уникальными настенными фресками. Все это могло бы сделать остров настоящей Меккой для туристов.
Увы… Многое здесь было уничтожено в тридцатые годы во времена печально известной «безбожной» пятилетки: тогда большевиками были взорваны такие творения, как трехпрестольная Благовещенская церковь, построенная в 1755 году, а также краса и гордость Свияжска — собор Рождества Пресвятой Богородицы и другие древние памятники. В стенах древних монастырей находились пересыльная тюрьма, колония для беспризорных, в более поздние годы — психиатрическая больница.
Сегодня в одних храмах идут реставрационные работы, а в других, восстановленных, в праздничные и воскресные дни звучат молитвы и церковные песнопения. Немало сделано настоятелем монастыря отцом Силуаном, а также его предшественником отцом Кириллом и всей монашествующей братией по возрождению поруганных святынь. До былого великолепия еще далеко, монахи и реставраторы живут надеждой на помощь властей мирских. Одним из первых шагов по оказанию такой помощи, по мнению специалистов Министерства культуры РТ, должна стать Концепция создания и развития федерального государственного учреждения «Историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Остров-град Свияжск», над которой сейчас идет работа.
Спорным моментом Концепции стал вопрос — как быть с коренными жителями острова, для которых Свияжск — не только часть культурного и духовного наследия, но и место их проживания? Не ущемит ли их положение новый статус острова? У многих жителей — а сегодня на территории острова проживает более 250 человек — возникло твердое убеждение, что в связи с организацией здесь заповедного комплекса их всех выселят, а на местах их изб вырастут терема состоятельных граждан. Все это и стало поводом для письменного коллективного обращения свияжцев к Председателю Общественной палаты РТ. В своем письме, под которым стоит более ста подписей, они выразили тревогу, что инициаторы создания заповедника в погоне «за своими бизнес-интересами не захотят учесть главного — человеческий фактор».
Конечно, понять жителей острова можно. За последние два десятилетия, с того момента, как распался Союз, жизнь острова-страдальца напоминала медленное погружение в летаргический сон. Один за другим закрывались на территории острова организации и предприятия, люди оставались без работы и без средств к существованию. Совсем недавно закрыли школу-интернат. Молодежь покидала родной остров в поисках счастливой доли, уезжая в Зеленодольск и Казань. Оставались в основном старики. Как жить? На что?
...Галина Константиновна Жаркова живет здесь с рождения. И предки ее жили и трудились на этой земле, окруженной водами Волги и Свияги. После окончания Казанского педагогического училища она работала учителем во вспомогательной школе-интернате. Вышла замуж, родила и вырастила троих сыновей.
Дом Галины Константиновны глядит своими окнами на дорогу, по которой приезжие поднимаются к расположенным на вершине храмам. Сколько раз слышала от них хозяйка соблазнительные предложения продать свой дом — и всякий раз отказывала. А в ответ слышала одно и тоже: все равно вас отсюда выселят. И хотя свои сотки — дом и огород — Галина Константиновна приватизировала и оформила в собственность, полной уверенности в завтрашнем дне у нее нет.
— Сейчас ведь все деньги решают, — говорит она. — Кто знает, не придут ли на наше место толстосумы — сейчас ведь мода на строительство замков-коттеджей в заповедных местах. Не зря говорят — свято место пусто не бывает.
— Хорошо тем, кто успел свои сотки и дома в собственность оформить, — продолжает Галина Константиновна. — А ведь некоторые живут в бывших монастырских кельях. Им-то куда податься?
Бывшая медсестра, а ныне пенсионерка бабушка Нюра Лобашова живет в крохотной комнатке, отапливаемой дровами. Газ на острове не провели до сих пор — говорят, археологи опасаются повредить культурный слой при рытье траншей. Зато случаев, когда на острове примечали «самозваных» реставраторов и «черных» археологов, было немало: в конце семидесятых, утверждают местные жители, с острова то и дело вывозили старинные иконы, церковные книги.
Соседи бабы Нюры, супруги-пенсионеры Чеплыговы, свое жилье, под которое отведены монашеские кельи, сумели приватизировать. Когда-то они получили его как служебную квартиру — работали в больнице: Петр Алексеевич — дизелистом-электриком, Зоя Михайловна — санитаркой. Хотят завещать жилье сыну, который сейчас с женой и двумя детьми ютится в однокомнатной квартире в Казани. Не потеряют ли они после того, как остров объявят собственностью федерального значения, право на жилье?
На эти и другие вопросы я попросил ответить одного из руководителей Общественной палаты Нину Александровну Шахторину:
— На общественных слушаниях по этому вопросу, проходивших в казанском Кремле в июне этого года, министр культуры Зиля Валеева попыталась объяснить свияжцам, что разрабатываемая концепция охватывает весь остров, в том числе и его население, которое никто выселять не собирается. На содержание всего острова, который обретет статус федеральной собственности, из бюджета России будут выделены целевые денежные средства, что в условиях нынешнего кризиса — просто манна небесная.
Увы, многие жители, не доверяя этим аргументам, не хотят входить в зону заповедника, а предлагают провести границу, оставив жилую зону в ведении поселкового совета — пусть бедного, но своего.
— После этого письма мы выезжали на остров и встречались с людьми, — говорит председатель комиссии Общественной палаты РТ по вопросам культуры, развития интеллектуального потенциала и этноконфессиональных отношений Константин Яковлев. — Были заслушаны мнения граждан, они учтены в проекте новой Концепции, включающей в себя и особый пункт — социальное партнерство. Мы постарались объяснить, что создание музея-заповедника позволит в значительной степени решить проблему занятости. Ведь для функционирования музея-заповедника потребуется целый штат — 107 рабочих мест, куда помимо управленческого аппарата и научных сотрудников четырех будущих музеев включены также их смотрители, хозяйственные работники, сотрудники центра приема туристов, водители, плотники, электрики, охранники — то есть те должности, на которые не требуются люди со специальным образованием. Естественно, что все они будут набраны из числа свияжцев.
Возможность высказаться с замечаниями по сути Концепции имели все заинтересованные лица. Кроме того, в состав комиссии по разработке программы были включены те, кто представлял интересы свияжцев — член Общественной палаты РТ, председатель Общества русской культуры Казани А.Салагаев и член правления этого общества Е.Игнатьев, до 2000 года занимавший пост главы Свияжского местного самоуправления.
Итогом слушаний стали принятые рекомендации. В частности, Министерству культуры рекомендовано продолжить работу над Концепцией с учетом всех предложений и замечаний, высказанных участниками слушаний, а исполнительному комитету Зеленодольского района — принять меры по завершению газификации острова. Кроме того, Кабмину РТ рекомендовано рассмотреть вопрос о выделении средств для завершения разработки Генерального плана развития острова.
Казалось бы, стороны пришли к долгожданному консенсусу.
Однако в июле этого года от представителей Общества русской культуры поступило письмо на имя Президента РТ М.Шаймиева, в котором авторы (всего 8 подписей) просили принять действенные меры в связи с «…очередной попыткой чиновников Правительства РТ сорвать инициативы... в оказании реальной помощи древнему городу Свияжску и его жителям» по реализации основных направлений Концепции. Авторы письма утверждают, что в ходе слушаний в Общественной палате в мае этого года убедительные аргументы разработчиков Концепции исторического малого города в пользу музея-заповедника не на всем острове, а только на части территории острова игнорировались, замалчивались или же руководители слушаний придавали им двусмысленность. Авторы письма снова отстаивают точку зрения о создании музея-заповедника на части территории Свияжска. Иными словами, хотят провести по историческому острову границу, оставив часть острова в ведении местных властей.
Кому же так не хочется, чтобы весь многострадальный остров-град получил статус музея-заповедника? Есть над чем задуматься.
Отставим в сторону утверждение о том, что одни из нас — умные, а другие — дураки. Думается, что всем — и богатым, и бедным — хочется что-то поиметь от той самой федеральной собственности. У коренных жителей интерес — получить стабильную доходную работу и на этой основе улучшить качество своей жизни, на худой конец — дождаться выгодной конъюнктуры и продать участок под своей хибарой подороже. У тех же, кто пока лишь мечтает построить «домик» в райском уголке, в который должен превратиться в ближайшей перспективе остров Свияжск, хочется это сделать с наименьшими затратами. Рынок!
В заповедной зоне мечту — купить участок и построить терем — осуществить будет сложнее. А вот если часть острова оставить под пригляд местной власти... Примеров, когда коренных жителей, как говорится, не мытьем, так катаньем, с молчаливого согласия местной администрации, вытесняют те, кому приглянулись лакомые территории, достаточно. Не под их ли дудку пляшут авторы письма, требующие разграничить остров на сферы влияния?
Зеленодольский район.
Артем СУББОТКИН.
Основанный в далеком 1551 году по приказу Ивана Грозного остров-крепость на протяжении четырех с лишним веков являлся форпостом молодого российского государства. Отсюда началось распространение православия в Поволжском регионе. Свидетельство тому — древние храмы: церковь Николая-чудотворца, созданная руками псковских зодчих в середине XVI века, и величественный Успенский собор с уникальными настенными фресками. Все это могло бы сделать остров настоящей Меккой для туристов.
Увы… Многое здесь было уничтожено в тридцатые годы во времена печально известной «безбожной» пятилетки: тогда большевиками были взорваны такие творения, как трехпрестольная Благовещенская церковь, построенная в 1755 году, а также краса и гордость Свияжска — собор Рождества Пресвятой Богородицы и другие древние памятники. В стенах древних монастырей находились пересыльная тюрьма, колония для беспризорных, в более поздние годы — психиатрическая больница.
Сегодня в одних храмах идут реставрационные работы, а в других, восстановленных, в праздничные и воскресные дни звучат молитвы и церковные песнопения. Немало сделано настоятелем монастыря отцом Силуаном, а также его предшественником отцом Кириллом и всей монашествующей братией по возрождению поруганных святынь. До былого великолепия еще далеко, монахи и реставраторы живут надеждой на помощь властей мирских. Одним из первых шагов по оказанию такой помощи, по мнению специалистов Министерства культуры РТ, должна стать Концепция создания и развития федерального государственного учреждения «Историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Остров-град Свияжск», над которой сейчас идет работа.
Спорным моментом Концепции стал вопрос — как быть с коренными жителями острова, для которых Свияжск — не только часть культурного и духовного наследия, но и место их проживания? Не ущемит ли их положение новый статус острова? У многих жителей — а сегодня на территории острова проживает более 250 человек — возникло твердое убеждение, что в связи с организацией здесь заповедного комплекса их всех выселят, а на местах их изб вырастут терема состоятельных граждан. Все это и стало поводом для письменного коллективного обращения свияжцев к Председателю Общественной палаты РТ. В своем письме, под которым стоит более ста подписей, они выразили тревогу, что инициаторы создания заповедника в погоне «за своими бизнес-интересами не захотят учесть главного — человеческий фактор».
Конечно, понять жителей острова можно. За последние два десятилетия, с того момента, как распался Союз, жизнь острова-страдальца напоминала медленное погружение в летаргический сон. Один за другим закрывались на территории острова организации и предприятия, люди оставались без работы и без средств к существованию. Совсем недавно закрыли школу-интернат. Молодежь покидала родной остров в поисках счастливой доли, уезжая в Зеленодольск и Казань. Оставались в основном старики. Как жить? На что?
...Галина Константиновна Жаркова живет здесь с рождения. И предки ее жили и трудились на этой земле, окруженной водами Волги и Свияги. После окончания Казанского педагогического училища она работала учителем во вспомогательной школе-интернате. Вышла замуж, родила и вырастила троих сыновей.
Дом Галины Константиновны глядит своими окнами на дорогу, по которой приезжие поднимаются к расположенным на вершине храмам. Сколько раз слышала от них хозяйка соблазнительные предложения продать свой дом — и всякий раз отказывала. А в ответ слышала одно и тоже: все равно вас отсюда выселят. И хотя свои сотки — дом и огород — Галина Константиновна приватизировала и оформила в собственность, полной уверенности в завтрашнем дне у нее нет.
— Сейчас ведь все деньги решают, — говорит она. — Кто знает, не придут ли на наше место толстосумы — сейчас ведь мода на строительство замков-коттеджей в заповедных местах. Не зря говорят — свято место пусто не бывает.
— Хорошо тем, кто успел свои сотки и дома в собственность оформить, — продолжает Галина Константиновна. — А ведь некоторые живут в бывших монастырских кельях. Им-то куда податься?
Бывшая медсестра, а ныне пенсионерка бабушка Нюра Лобашова живет в крохотной комнатке, отапливаемой дровами. Газ на острове не провели до сих пор — говорят, археологи опасаются повредить культурный слой при рытье траншей. Зато случаев, когда на острове примечали «самозваных» реставраторов и «черных» археологов, было немало: в конце семидесятых, утверждают местные жители, с острова то и дело вывозили старинные иконы, церковные книги.
Соседи бабы Нюры, супруги-пенсионеры Чеплыговы, свое жилье, под которое отведены монашеские кельи, сумели приватизировать. Когда-то они получили его как служебную квартиру — работали в больнице: Петр Алексеевич — дизелистом-электриком, Зоя Михайловна — санитаркой. Хотят завещать жилье сыну, который сейчас с женой и двумя детьми ютится в однокомнатной квартире в Казани. Не потеряют ли они после того, как остров объявят собственностью федерального значения, право на жилье?
На эти и другие вопросы я попросил ответить одного из руководителей Общественной палаты Нину Александровну Шахторину:
— На общественных слушаниях по этому вопросу, проходивших в казанском Кремле в июне этого года, министр культуры Зиля Валеева попыталась объяснить свияжцам, что разрабатываемая концепция охватывает весь остров, в том числе и его население, которое никто выселять не собирается. На содержание всего острова, который обретет статус федеральной собственности, из бюджета России будут выделены целевые денежные средства, что в условиях нынешнего кризиса — просто манна небесная.
Увы, многие жители, не доверяя этим аргументам, не хотят входить в зону заповедника, а предлагают провести границу, оставив жилую зону в ведении поселкового совета — пусть бедного, но своего.
— После этого письма мы выезжали на остров и встречались с людьми, — говорит председатель комиссии Общественной палаты РТ по вопросам культуры, развития интеллектуального потенциала и этноконфессиональных отношений Константин Яковлев. — Были заслушаны мнения граждан, они учтены в проекте новой Концепции, включающей в себя и особый пункт — социальное партнерство. Мы постарались объяснить, что создание музея-заповедника позволит в значительной степени решить проблему занятости. Ведь для функционирования музея-заповедника потребуется целый штат — 107 рабочих мест, куда помимо управленческого аппарата и научных сотрудников четырех будущих музеев включены также их смотрители, хозяйственные работники, сотрудники центра приема туристов, водители, плотники, электрики, охранники — то есть те должности, на которые не требуются люди со специальным образованием. Естественно, что все они будут набраны из числа свияжцев.
Возможность высказаться с замечаниями по сути Концепции имели все заинтересованные лица. Кроме того, в состав комиссии по разработке программы были включены те, кто представлял интересы свияжцев — член Общественной палаты РТ, председатель Общества русской культуры Казани А.Салагаев и член правления этого общества Е.Игнатьев, до 2000 года занимавший пост главы Свияжского местного самоуправления.
Итогом слушаний стали принятые рекомендации. В частности, Министерству культуры рекомендовано продолжить работу над Концепцией с учетом всех предложений и замечаний, высказанных участниками слушаний, а исполнительному комитету Зеленодольского района — принять меры по завершению газификации острова. Кроме того, Кабмину РТ рекомендовано рассмотреть вопрос о выделении средств для завершения разработки Генерального плана развития острова.
Казалось бы, стороны пришли к долгожданному консенсусу.
Однако в июле этого года от представителей Общества русской культуры поступило письмо на имя Президента РТ М.Шаймиева, в котором авторы (всего 8 подписей) просили принять действенные меры в связи с «…очередной попыткой чиновников Правительства РТ сорвать инициативы... в оказании реальной помощи древнему городу Свияжску и его жителям» по реализации основных направлений Концепции. Авторы письма утверждают, что в ходе слушаний в Общественной палате в мае этого года убедительные аргументы разработчиков Концепции исторического малого города в пользу музея-заповедника не на всем острове, а только на части территории острова игнорировались, замалчивались или же руководители слушаний придавали им двусмысленность. Авторы письма снова отстаивают точку зрения о создании музея-заповедника на части территории Свияжска. Иными словами, хотят провести по историческому острову границу, оставив часть острова в ведении местных властей.
Кому же так не хочется, чтобы весь многострадальный остров-град получил статус музея-заповедника? Есть над чем задуматься.
Отставим в сторону утверждение о том, что одни из нас — умные, а другие — дураки. Думается, что всем — и богатым, и бедным — хочется что-то поиметь от той самой федеральной собственности. У коренных жителей интерес — получить стабильную доходную работу и на этой основе улучшить качество своей жизни, на худой конец — дождаться выгодной конъюнктуры и продать участок под своей хибарой подороже. У тех же, кто пока лишь мечтает построить «домик» в райском уголке, в который должен превратиться в ближайшей перспективе остров Свияжск, хочется это сделать с наименьшими затратами. Рынок!
В заповедной зоне мечту — купить участок и построить терем — осуществить будет сложнее. А вот если часть острова оставить под пригляд местной власти... Примеров, когда коренных жителей, как говорится, не мытьем, так катаньем, с молчаливого согласия местной администрации, вытесняют те, кому приглянулись лакомые территории, достаточно. Не под их ли дудку пляшут авторы письма, требующие разграничить остров на сферы влияния?
Зеленодольский район.
Артем СУББОТКИН.