Поселок Новопольский — один из самых молодых населенных пунктов Зеленодольского района. Основан он был в тридцатые годы прошлого века, во времена массовой коллективизации и создания колхозов. Однако, поселение на опушке заповедного Раифского бора возникло вовсе не на пустом месте.
Старожилы поселка рассказывали мне, что когда-то очень давно здесь находилась пасека, принадлежавшая Раифскому Богородицкому мужскому монастырю. Иноки разводили пчел не столько для меда, который шел к монастырскому столу, сколько для воска, необходимого им для изготовления церковных свечей.
Лучшего места для пасеки не найти: с одной стороны усеянный пестрыми цветами луг, с другой — лес с огромными липовыми деревьями и зарослями дикой малины, вокруг которых летним полднем стоял несмолкаемый гул крылатых тружениц — обитательниц ульев, изготовленных из выдолбленных стволов деревьев. Одна беда — не было поблизости воды. Каждый пчеловод знает, что вода, хотя бы привозная, в бочках, на пасеке необходима. Вот тогда-то монахи выкопали глубокий колодец, из которого брали воду для питья и хозяйственных нужд.
— Водоносный слой в этих местах находится глубоко, на расстоянии 90 метров, — рассказывает один из старожилов села Борис Писарев. — К тому же, чтобы добраться до воды, необходимо пробиться сквозь мощный слой глины, которая начинается уже на глубине одного метра.
Монастырский колодец находился там, где сейчас стоит двухэтажное здание бывшей школы. На специальном постаменте находилось огромное колесо, которое вращали, поднимая наверх тяжелую окованную бадью с водой. Вскоре после того, как монахов разогнали, обитель закрыли, а пасеку растащили комбедовцы из соседних сел, колодец иссяк. Новым жителям, основавшим поселение на месте бывшей монастырской пасеки, приходилось пользоваться болотной или дождевой водой, которая скапливалась в небольшой лощине поблизости.
Первые поселенцы, основавшие поселок, который нарекли Новопольским, ставили избы возле старого дуплистого дуба на опушке бора. Многие из старожилов еще помнят это огромное, в три обхвата, дерево, стоявшее возле дома, в котором проживала семья Питуловых. Сегодня этого дуба уже нет — спилили и выкорчевали несколько лет назад.
В тридцатые годы на бывших монастырских землях основали колхоз, названный именем всесоюзного старосты Михаила Калинина.
— В послевоенные годы жили плохо, — вспоминает Владимир Писарев. — Помню колхозного кузнеца, который обитал в настоящей землянке на краю села. И, тем не менее, колхоз считался одним из передовых хозяйств республики. Весенний сев яровых здесь всегда начинали одними из первых. На железные «шпористые» колеса тракторов набивали специальные дубовые клинья, чтобы техника не буксовала на поле. Зато урожаи зерновых были самыми высокими в районе. Недаром же раньше говорили: «Сей в грязь — будешь князь!»
В шестидесятых годах, когда хозяйство переживало период расцвета, в Новопольском благоустроили улицы, провели электричество в дома сельчан, а главное — решили вопрос с водоснабжением: построили водонапорную башню и проложили водопровод. Впоследствии, когда хозяйство вошло в состав совхоза «Овощевод», возвели новое двухэтажное здание школы и сельсовет, а от шоссе к селу проложили асфальт.
В середине восьмидесятых местный сельский Дом культуры, построенный еще во времена колхоза, обветшал: прогнили и осели бревенчатые нижние венцы стен, перекосились полы, прохудилась кровля. Тогда и было решено строить на селе новый клуб. Начало строительства совпало с наступлением смутных времен перестройки: успели возвести лишь стены из кирпича, затем из-за безденежья наступил незапланированный перерыв, затянувшийся на годы. Перерывом умело воспользовались те, кто не прочь был поживиться за счет долгостроя: тащили все, что попадало под вороватую руку: разбирали стены на кирпичи, полы — на доски. В итоге кирпич, который еще не успели разворовать, местные власти продали аксакалам из соседнего села Урняк на строительство мечети, уважив просьбу верующих мусульман.
Сегодня в поселке нет клуба, а бревенчатое здание местной библиотеки, напоминавшее «избу-читальню» и отапливавшееся дровами, сгорело из-за чьей-то неосторожности с огнем два года назад. А недавно закрыли и местную школу. Поселковая молодежь, которая вечерами изнывает от безделья, нередко коротает свободное время за банкой пива, а при отсутствии оного пьет кое-что покрепче. У местных же властей других проблем хватает — в поселковом бюджете нет средств на выполнение даже тех полномочий, которые закреплены за сельскими поселениями в законе, — тут не до молодежного досуга. Обо всем этом мне рассказали местные жители, просившие не называть их фамилий — стыдно им за свой родной поселок.
Артем СУББОТКИН.