По какой-то загадочной причине сегодня сувениры практически везде стали однотипными. В Анкаре,
в Каире и в Казани — памятные подарки все на одно лицо. Меняются только логотипы городов, цвета
и здания или другие изображения.
Если не верите, тогда взгляните на магнитики на дверце вашего холодильника. При виде такого однообразия невольно возникает вопрос: а где наши умельцы, где их идеи, где национальный колорит, наша история и бренды?
Не спорю, сувенирных магазинчиков у нас в Казани сейчас в избытке, но и они забиты однообразной импортной продукцией.
— Надо расширять ассортимент за счет местных товаров, — считает Прокурор республики Кафиль Амиров. — Сейчас ведь даже ложек деревянных не делают. Раньше Сабинский леспромхоз этим активно занимался. На севере Кукморского района плели красивые корзины. Все сошло на нет. Захирела фабрика национальной обуви в Арске, гончарное дело в Пестрецах…
Сказать, что руководство республики не поддерживает местных ремесленников, было бы неправильным. На развитие народных промыслов и сувенирной продукции в Татарстане выделяются немалые деньги. Речь идет о порядка 40 миллионов рублей в год. Но, по словам специалистов, лишь 30 процентов от этой суммы вкладывается в создание нового производства и закупку оборудования. Остальные средства идут на выпуск различных обезличенных сувенирных штамповок.
— Проблему развития на местах ремесел без активной позиции районных властей не разрешить, — уверен Кафиль Амиров. — Вот только руководство муниципалитетов к этому вопросу пока относится весьма пренебрежительно.
НЕ БОГИ ГОРШКИ ОБЖИГАЮТ
А ведь когда-то народные промыслы кормили целые села и деревни. Так было и в селе Пестрецы, которое со дня своего основания гремело своими столярами, плотниками, резчиками по дереву, малярами, бондарями и, конечно же, горшечниками. Продукция ремесленного села расходилась по всему Поволжскому краю. Особенно в начале XX века славились гончары и паркетчики. Вначале лепили посуду самую необходимую для крестьянского быта, обжигая ее в примитивных печах, выложенных прямо в землянках, где добывали глину. С годами горшечное дело развивалось, приобретая все более массовый характер: 100 лет назад при 356 дворах этого села работало 66 гончарных мини-цехов и несколько небольших кирпичных заводов, расположенных за населенным пунктом весьма скученно. Изделия местных мастеров были очень дешевы, а в городе уже рос спрос на керамику, более современную и изящную.
Новую жизнь в старый пестречинский гончарный промысел вдохнул приезд в 1911 году в эти края петербургских художников-керамистов Ильинских — Александра Ивановича и Елены Владимировны — выпускников Центрального училища технического рисования барона Штиглица. В Пестрецах они создали новую школу. Построили и оборудовали на земские деньги учебно-производственную мастерскую. Здесь был и горн для обжига, и муфели, и плавильная печь для глазури, и многое другое, позволяющее создавать качественные и художественные изделия.
Кто знает, может быть, сейчас готовила бы мастерская гончаров-художников, но в страшный голод начала 20-х годов прошлого века растеряла своих учеников. Разбрелись мастера и стали работать в частных мастерских. Гончарное дело начало постепенно увядать. В 60-е годы здание Пестречинской гончарно-художественной ремесленной учебной мастерской было приспособлено под хирургическое отделение райбольницы. А в конце 80-х годов умер Иван Степанович Чернов, последний из работавших гончаров. Только он еще мог делать что-то посложнее цветочных горшков. Остановились гончарные круги.
НА КРУГИ СВОЯ
Сегодня в Пестрецах предпринимаются усилия возродить гончарное дело. Идейным вдохновителем этого процесса является Елена Федоровна Корябина, директор местного краеведческого музея.
— Мы разработали туристический маршрут Пестречинского муниципального района, куда включили, в частности, наш музей, — сообщает Елена Корябина. — Здесь мы рассказываем посетителям о нашей керамике, которая прославилась еще и из-за того, что на нее был впервые наложен татарский орнамент. Также приглашаем в детскую школу искусств, где у нас открыт художественный класс.
В нем ребята, кроме всего прочего, мастерят из пестречинской глины различные поделки и сами же их раскрашивают. А помогают им в этом преподаватели Резеда и Алсу Юсуповы. В прошлом году школа выиграла грант Министерства культуры. На вырученные средства были закуплены гончарные круги.
В этом году пестречинские энтузиасты во главе с директором краеведческого музея претендуют уже на грант в 3,5 миллиона рублей. На эти деньги планируется приобрести муфельные печи, гончарные круги и возвести на территории музея небольшой керамический класс.
— Результаты конкурса станут известны в конце этого года или в начале будущего, — замечает Елена Корябина. — Мы надеемся на поддержку. Ведь возрождение гончарного дела выгодно не только для района, но и в целом для республики.
По словам Елены Корябиной, администрация Пестречинского района весьма заинтересована в восстановлении древнего народного промысла и производства глиняных изделий. Похвально, конечно. Но ведь вопрос возрождения гончарного производства в Пестречинском районе поднимался еще в семидесятые годы прошлого века. Тогда дальше слов дело не пошло. Позднее, в конце 90-х годов, Общество русской культуры г. Казани открыло в райцентре мастерскую при ПСШ №2. Были выпущены первые изделия ТОО «Гончар», которые не отличались высоким качеством. А о художественной стороне продукции и говорить не стоит. Мастерская просуществовала недолго и вскоре, не справившись с огромными налогами и долгами, закрылась.
С тех пор не нашлось никого, кто, используя по сути дела бесплатные запасы высококачественного сырья, воскресил бы эту прекрасную традицию. Даже несмотря на то, что спрос на глиняные изделия и вообще на самобытную сувенирную продукцию растет с каждым днем.
Как сложится дальнейшая судьба пестречинского гончарного промысла — покажет время. Надеемся, что на этот раз местные глиняные проекты не дадут трещину. И на гончарных кругах, на которых в свое время изготавливались высокохудожественные изделия из керамики, снова будет производиться продукция, которую начнут развозить по всему миру.
Садри АЙТУГАНОВ.
На снимках: Алсу Юсупова; такие сахарницы делали в Пестрецах в начале прошлого века.
Фото автора.